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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 戴是独体字吗,有部首吗,戴是独体字吗什么结构

  戴(dài)是独体字吗,有部首吗,戴是独(dú)体字吗什么结(jié)构(gòu)是不(bù)是独体字,是(shì)半围住(zhù)结(jié)构的。

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戴(dài)是独体字吗,有部首吗,戴(dài)是独(dú)体字吗什么结构

  不(bù)是独体(tǐ)字,是半围(wéi)住结构(gòu)。

  部首:戈至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(gē)。

  半(bàn)围住结构是(shì)接(jiē)连两个以上的(de)边被封住(zhù)的,归于(yú)汉字书(shū)写结构(gòu)中的一种。

  表(biǎo)现了汉字(zì)既(jì)圆润又方正(zhèng)的艺术(shù)性(xìng)。

  戴的转(zhuǎn)义(yì)是发生额(é)定收益(yì)的田亩。

什么是独体(tǐ)字(zì)

  独体字指汉字的一个字只要(yào)一个单个的形体,不(bù)是由两个(gè)或两个以(yǐ)上的形(xíng)体组成的。

  这种字大都是(shì)一(yī)些简(jiǎn)略的象形字和指事字(zì)。

  由于这类(lèi)字(zì)是从图像演(yǎn)化而成的,所以每一个字都(dōu)是一个全(quán)体(tǐ)。

  如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹(zhuī)、人、止(zhǐ)、子、戈、矢等都是独体的(de)象形字(zì);

  如天(tiān),立,上(shàng)、下、一、二(èr)、三、见、臣等都是(shì)独体的指事字。

  应以不能拆(chāi)分(fēn)为两个或两个(gè)以(yǐ)上部(bù)件为独体字。

  其间,部件应以在字源上有独立含(hán)义为准。

半围住字的特(tè)色(sè)

  1、接连两个以上的边(biān)被(bèi)封住的

  如(rú):“区”的(de)外框(kuāng) “凶”的外框(kuāng) “门(mén)” “冈(gāng)”的外(wài)框 “这”的(de)走(zǒu)之(zhī)“尸“广” “厂” “风”的(de)外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左(zuǒ)上部分……

  2、书写规矩 把握规矩一(yī)般是要先外后里的,在写半围住结构字(zì)的(de)时分,把握“左上包右下(xià)”和(hé)“右上包左下”的结构(gòu至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)特(tè)色及(jí)书写规(guī)则

  如:厌、原、庄(zhuāng) 都是半围住(zhù)的字(zì)

  “庄”字(zì)被围住部分的(de)下部有(yǒ至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号u)长横,必定得低于左撇

  “厌”字围住部分有(yǒu)可(kě)向右(yòu)扩展的笔(bǐ)画,所以写(xiě)的时分必定要向右(yòu)扩展,这样能(néng)使字的重心平(píng)稳(wěn),左右平衡

  “原”字被围住部分没有横(héng)、捺(nà),但其右侧(cè)从上(shàng)到(dào)下顺次偏右(yòu),字(zì)的外(wài)形大致成(chéng)梯形

戴(dài)字是独体(tǐ)字(zì)吗?

  一(yī)、戴(dài)字(zì)不是独体字,拼音dài,半围住(zhù)结构,部首是十 。

  二、具体(tǐ)释义:

  1、转义(yì):增益(yì)

  分物(wù)得增(zēng)益曰戴(dài)。

  ——《说文》。

  段玉裁注(zhù):“引申(shēn)之凡(fán)加于上(shàng)皆曰戴。

  ”

  2、古国名。

  故址在今河南省民(mín)权县东。

  宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。

  ——《春秋(qiū)》

  3、加在头、颈、面(miàn)、肩上、胸上

  戴,覆也。

  ——《尔(ěr)雅》

  日(rì)抱(bào)戴。

  ——《孝经·援神(shén)契》。

  注:“在(zài)上曰戴。

  ”

  戴(dài)胜(shèng)降(jiàng)于桑。

  ——《礼(lǐ)记(jì)·月令》

  垂发戴白(bái)。

  ——《后汉书·邓(dèng)禹传(chuán)》。

  注:“戴白,爸爸妈妈也。

  ”

  颁白(bái)者(白叟)不负戴于(yú)路途矣。

  —山基—《孟子·梁(liáng)惠王(wáng)上》

  无戴其苍,地(dì)履其(qí)黄。

  ——清· 梁启超(chāo)《饮冰室(shì)合集(jí)扮旦(dàn)》

  戴(dài)朱(zhū)缨宝饰之帽。

  ——明· 宋濂《送东阳马生序》

  闻喜宴独不(bù)戴(dài)花。

  ——宋· 司马光(guāng)《训(xùn)俭示康》

  又如:戴笠(lì)(戴斗笠);戴头识脸(有身分(fēn),有体面(miàn);很有气(qì)派);夜以继日(顶(dǐng)着星星和(hé)月(yuè)亮(liàng));戴白(满头都(dōu)是斑白的发丝。

  描述人老);她洗了手套,发现(xiàn)它们(men)戴不上了。

  4、支撑,从各方(fāng)面给予支撑

  庶民不忍,欣戴(dài)武(wǔ)王。

  ——《国语(yǔ)·周语(yǔ)上》

  又如(rú):敬爱;拥厅唯扰(rǎo)戴(dài)

  5、敬(jìng)奉,尊奉 。

  如:戴日(敬(jìng)奉太阳(yáng));戴德(感戴恩德)

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