三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可(kě)资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的(de)地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很(hěn)多省市，但是(shì)有些地方现在(zài)已经衰败了(le)，也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大(dà)洞天(tiān)历史比较久，而(ér)且没说过具(jù)体的地(dì)理位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及(jí)了(le)州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例(lì)子(zi)，就不和大(dà)家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的(de)地(dì)方，因(yīn)为(wèi)真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大家(jiā)传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道(dào)教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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