太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他(tā)与三清(qīng)是平(píng)起(qǐ)平坐，应化(huà)十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池(chí)化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗(luó)金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和(hé)观音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中(zhōng)排(pái)名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构(gòu)，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军(jūn)事(shì)上的职位包括东天门的(de)军(jūn)事部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给(gěi)过(guò)他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管他(tā)的权(quán)势未必是最大的(de)，但是(shì)排(pái)位第(dì)一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的(de)是(shì)紫微(wēi)大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权(quán)力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是(shì)他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的坐骑岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到(dào)幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的(de)势(shì)力就(jiù)是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿(ér)子(zi)，但是(shì)连进(jìn)入(rù)四御(yù)的(de)资格(gé)都没(méi)有，仅仅进(jìn)入(rù)了(le)四府。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是担任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文坐于九色莲花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　大(dà)型道(dào)教(jiào)宫观，一般(bān)都(dōu)有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造像、神(shén)位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文