不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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