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如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁

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  “兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁指兵器配备。

 如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁 出自《得道多(duō)助(zhù),失道(dào)寡助》:“城非不(bù)高(gāo)也(yě),池非不深也(yě),兵革非不坚(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是有利地势(shì)不如人和也。

  故曰:域民(mín)不以封疆(jiāng)之界,固(gù)如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并不(bù)是不高啊,护城(chéng)河并不是不深啊,兵器配备也并不是不(bù)精巧啊,粮食供应也并不是不充足啊(a),可是,守城一方仍是弃城而(ér)逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也比不(bù)上深得人心、内部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以说:使大(dà)众久居下来而不(bù)迁到其它(tā)的(de)当地去,不能(néng)依(yī)托划定(dìng)边境的边界,巩固国防不(bù)能靠山(shān)河的险峻,震撼(hàn)全国不(bù)能靠武力(lì)的强壮。

  《得道多助,失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良(liáng)方面,会得到(dào)多数(shù)人(rén)的(de)支撑协助;

  违反道义(yì)、善良,必定(dìng)陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以比较,层(céng)层递(dì)进。

  证(zhèng)明了“有利(lì)地(dì)势不如有利地势,有利地势不如(rú)人(rén)和”的道(dào)理。

兵革(gé)非不坚利也(yě)的坚利是什么意思(sī)?

  “坚利”的(de)意思(sī)是:坚韧而(ér)尖利。

  此句(jù)语出(chū)《孟子(zi):有利(lì)地(dì)势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利地势不如人和》,其间,兵(bīng)指兵器,革指其他(tā)配备。

  全(quán)句的意思是:作战的兵(bīng)器(qì)和配(pèi)备不是不精巧啊(a)!

  原文中,孟子(zi)强调了战役(yì)中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在战役中的主(zhǔ)导(dǎo)作用。

  “坚利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士(shì)卒(zú)之熟练者众(zhòng)寡?器械(xiè)之(zhī)坚利(lì)者何(hé)若?” 

  2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第(dì)二(èr)编第二章第(dì)四节:“不过销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀(dāo)不坚利,四万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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