双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

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双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄(yīng)宁(níng)也解释(shì)过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的(de)理单亲家庭是什么意思(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世(shì)就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累(lèi)功德，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双单亲家庭是什么意思修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常(cháng)看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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