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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习(xí)见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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