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然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已(yǐ)然这(zhè)样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(xiàng)，不知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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