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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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