孙(sūn)权劝(quàn)学中的古今异义，劝学(xué)中(zhōng)的古今异义词整理是《劝学》中的古(gǔ)今异义(yì)有：博学古义：广(guǎng)博地学习，广泛(fàn)地(dì)学习的。

　　关于孙权劝学(xué)中的古(gǔ)今(jīn)异义，劝学中的(de)古今异义词整理以及孙权劝学中的古今异义，劝学中的(de)古今异义词，劝学中的(de)古今异义词整(zhěng)理，劝学(xué)中的古今异(yì)义有哪(nǎ)些，劝(quàn)学(xué)中的(de)古今异义词有哪些等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

孙(sūn)权(quán)劝学中的古(gǔ)今异义(yì)，劝(quàn)学中的古今异义词整理

　　1、博(bó)学

　　古义(yì)：广博地(dì)学习，广泛地(dì)学习。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义：加入(rù)。

　　3、假

　　古(gǔ)义：凭借，借助。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义(yì)：金属(shǔ)制的刀剑。

　　今(jīn)义(yì)：金子，黄金。

　　5、爪牙

　　古(gǔ)义：爪子和牙齿。

　　今义：坏人的党羽(yǔ)、帮凶。

　　6、用心

　　古(gǔ)义：因(yīn)为用心。

　　今义：读书用功或对某事肯(kěn)动脑(nǎo)筋。

　　7、绳

　　古义(yì)：墨(mò)线。

　　今(jīn)义：绳子，绳索。

　　8、跪

　　古(gǔ)义：腿脚(jiǎo)。

　　今(jīn)义：跪(guì)下。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大，这里指声音(yīn)宏大。

　　今(jīn)义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义(yì)：赠送，给(gěi)予(yǔ)。

　　11、寄(jì)托

　　古义(yì)：这里(lǐ)指藏身（非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者）。

　　今义：大致(zhì)指心灵、精神的某种依靠。

　　荀子(zi)《劝学(xué)》原文节选：

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝而青于蓝；

　　冰，水为之而寒(hán)于水。

　　木直中绳，鞣（左应(yīng)为“车”，原(yuán)字(zì)已废除）以为轮(lún)，其曲中规。

　　虽有槁(gǎo)暴(bào)，不(bù)复挺者(zhě)，鞣使(shǐ)之(zhī)然(rán)也。

　　故木受绳则直，金就砺则利(lì)，君子(zi)博(bó)学而(ér)日参(cān)省乎己(jǐ)，则知明(míng)而行(xíng)无(wú)过矣(yǐ)。

　　译(yì)文：

　　君子说：学习是不可(kě)以(yǐ)停止的。

　　靛青是(shì)从蓝(lán)草里(lǐ)提(tí)取的，可是比蓝草的颜色更深；

　　冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

　　一(yī)块(kuài)木材直得(dé)合乎(hū)墨线(xiàn)，假如(rú)用火烤使(shǐ)它弯曲做成(chéng)车轮，它的狐度就可以(yǐ)符合圆规(guī)的标准。

　　即使又被风吹日晒而干枯了，木材(cái)也不会(huì)再挺直，是(shì)因为经过加(jiā)工(gōng)使它成为这样的。

　　所以木材用墨(mò)线量过再(zài)经辅具加工就能取直(zhí)，刀剑在(zài)磨(mó)刀(dāo)石(shí)上磨过(guò)就能变(biàn)得锋利，君子广博地学(xué)习并且每天检验反省自己，那(nà)么他(tā)就(jiù)会(huì)智慧明达而且行为没有过失(shī)了。

　　选段(duàn)赏析(xī)：

　　开篇(piān)“君(jūn)子曰：学不可(kě)以已。

　　”这(zhè)不但(dàn)是《劝学》篇的第一句，也(yě)小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词是整(zhěng)个《葡子(zi)》著作的(de)第一句(jù)。

　　荀(xún)子认为人的本性是“恶”的，必须用(yòng)礼(lǐ)义来矫正，所(suǒ)以他特别重(zhòng)视学习。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政(zhèng)治(zhì)思想的出发点，他(tā)在(zài)著(zhù)作中(zhōng)首先提出学习(xí)不可以停止(zhǐ)，就(jiù)是想抓(zhuā)住(zhù)关嚏，解(jiě)决根(gēn)本问题。

　　因为他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的(de)见解(jiě)，通过“君子”之口提出(chū)来，以示郑重(zhòng)。

　　开头就提出了中(zhōng)心论点，语言简(jiǎn)劲，命意深广，因(yīn)而(ér)很自然地(dì)引出了(le)下文的滔滔(tāo)阐述(shù)。

　　以“青(qīng)，取之于蓝，而青于(yú)蓝；

　　冰(bīng)，水(shuǐ)为(wèi)之(zhī)，而寒(hán)于水”，来比喻任何人通(tōng)过发愤学习，都能进(jìn)步，今(jīn)日之我可以(yǐ)胜过昨(zuó)日之我，学生(shēng)也可以超过老(lǎo)师。

　　这两(liǎng)个比喻，使学习的人受到(dào)很大的启发和鼓舞。

　　不过，要(yào)能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日辍(chuò)”所能办到的，必须(xū)不断地学，也就是说：“学不可(kě)以已”。

　　所(suǒ)以，这两个(gè)比(bǐ)喻(yù)深刻有(yǒu)力(lì)地说明了(le)中(zhōng)心论点，催人奋进。

　　这篇(piān)文章(zhāng)各段的条理十(shí)分清楚，基本上是每段(duàn)阐述一个具体(tǐ)问(wèn)题，而且总在文草的开头、结尾部分作出明确的交代。

　　在文草中，作(zuò)者有时又采用对比的方法，将两种相反的情况组(zǔ)织(zhī)在一起，形成鲜明对照，以增(zēng)强文字(zì)的说服(fú)力。

　　例如，在强调学(xué)习(xí)必须(xū)持之以恒、用心专一(yī)时(shí)，他(tā)不但用了(le)一些(xiē)并列的比喻，也(yě)用了好些相反(fǎn)相成的比喻(yù)，他列(liè)举了“骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步”和(hé)“驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍”；

　　“锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折”和(hé)“锲而不舍，金石可镂”；

　　以及“无爪牙之(zhī)利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下(xià)来去小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词自(zì)如，而(ér)“六跪(guì)而二(èr)螯(áo)”的螃(páng)蟹，却连一个容身的小洞也掘(jué)不好。

　　这(zhè)就表(biǎo)明，“积”与“不积”所产生的(de)效果是截(jié)然(rán)相反的(de)。

　　在荀子(zi)哲学(xué)思(sī)想中，“积”字是一个(gè)重要(yào)观点。

　　创作(zuò)背景：

　　战国时期，奴(nú)隶制(zhì)度进(jìn)一(yī)步崩(bēng)渍，封建(jiàn)制度逐步形成，历史经历着(zhe)划时代的变革(gé)。

　　许多(duō)思想家从不(bù)同的立场和角度(dù)出(chū)发，对当时的社会变革发表各自(zì)的主张，并(bìng)逐渐形成墨(mò)家、儒家、道家和法家等不(bù)同的(de)派别，历史上称之为“诸子百家”。

　　诸(zhū)子百家纷纷著(zhù)书立说，宣传自己(jǐ)的主张，批评别人，出现了“百家争鸣(míng)”的局(jú)面。

　　葡千是(shì)战国后期懦(nuò)家的代(dài)表人物(wù)。

　　他(tā)认为自(zì)然界的存(cún)在不以人的意志为转移，但(dàn)人们可以(yǐ)用(yòng)主观(guān)努力去认识它，顺(shùn)应它(tā)，运(yùn)用(yòng)它。

　　为了揭示后(hòu)天学习的重要意(yì)义，他创作(zuò)了《劝学(xué)》一(yī)文。

　　作者简介(jiè)：

　　荀子（约(yuē)公元前313年(nián)一公元(yuán)前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，时人尊称“荀卿”。

　　西汉时因(yīn)避汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　曾三(sān)次出任齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（位于今山东兰(lán)陵(líng)县）令(lìng)。

　　荀(xún)子对橘(jú)家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，其(qí)学(xué)说常被后人(rén)拿来跟孟子的(de)“性善(shàn)说(shuō)”比较，荀子(zi)对(duì)重新整理懦(nuò)家典籍也有相当显著的贡献。

孙权劝学(xué)古今异(yì)义词(cí)有哪些？

　　《孙权劝学》古今(jīn)异义词：

　　辞

　　古义：推脱(tuō)。

　　今义：美(měi)好的词语。

　　治

　　古义小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词：研(yán)究。

　　今义：治理(lǐ)。

　　更

　　古义(yì)：重(zhòng)新。

　　今义：更加。

　　但(dàn)

　　古义：只(zhǐ)。

　　今义：转折(zhé)连接词，但是。

　　孤

　　古义：古时候王侯的自称，我(wǒ)。

　　今义：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古义：从事。

　　今义(yì)：就。

　　《孙权劝(quàn)学》通(tōng)假字(zì)：

　　孤岂(qǐ)欲卿治经为博(bó)士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗(ma)”。

　　卿今当涂掌(zhǎng)事：涂，通途。

　　《孙权(quán)劝学》一词多义：

　　当

　　但当(dāng)涉猎（助(zhù)动词(cí),应当(dāng)）

　　当(dāng)涂掌事（动(dòng)词(cí)：数冲正(zhèng)）

　　见

　　见往事耳（了解(jiě)）

　　大(dà)兄何见事(shì)之晚乎手毕(bì)祥（认清）

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词