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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 董永和七仙女的故事是发生在哪里的故事,董永和七仙女的故事叫什么

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董永和七仙女的故事是发生(shēng)在哪里的故事,董永和七(qī)仙女的(de)故事叫什么

  发生(shēng)在西(xī)溪,为始建于西汉中叶的一个古镇,在(zài)这块古老的土地上(shàng)流传着董(dǒng)永(yǒng)与七(qī)仙女的传奇故事。

  而与这个(gè)传奇故事有(yǒu)关的地(dì)名传说却更为当(dāng)地群众所津津(jīn)乐道(dào),久传不衰。

  西(xī)溪镇西北角(jiǎo)有一小村庄,叫“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就(jiù)出生在这(zhè)个村子里。

  早在南宋时的《方舆胜(shèng)览》中就有记载:“海陵西溪(xī)镇,汉孝(xiào)子(zi)董永故居。

  ”

  清(qīng)嘉庆(qìng)《东(dōng)台县志》详(xiáng)载:“汉董永,西溪镇人,父(fù)亡,贫无以葬,从(cóng)人贷钱一万,以(yǐ)身作佣……”。

  所以说“董(dǒng)家(jiā)舍”与董永(yǒng)有关是(shì)有一定依据的(de)。

  西溪镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水(shuǐ)碧(bì)波荡漾,清(qīng)澈见底(dǐ)。

  传说王母娘娘的七个(gè)女儿常来此沐浴(yù)。

  传说七仙女深为(wèi)董永的勤劳和孝(xiào)心所(suǒ)感动(dòng),一日在众姐(jiě)姐的帮助下,乘(chéng)鹤(hè)下凡来到人间,七仙(xiān)女乘鹤(hè)下凡之(zhī)处,得名(míng)“鹤土(tǔ)仑,即今台南(nán)镇社(shè)东村(cūn),东庄(zhuāng)叫“鹤东”,西庄(zhuāng)叫“鹤西(xī)”。

  七(qī)仙女下凡(fán)后,在(zài)西(xī)溪南(nán)面的“十八里河口”与(yǔ)董永(yǒng)相遇,后在“十八里河口”附近的老槐树(shù)下,二人拜天(tiān)地成(chéng)了亲。

  天(tiān)长日久,十八里河口旁边的村庄(zhuāng)也成了“河口”村(今(jīn)属台南(nán)镇)。

  西溪西(xī)广(guǎng)福(fú)寺后院(yuàn)内有(yǒu)一口古(gǔ)井,叫(jiào)“缫丝井”,大旱之年不涸,传说是七仙女当年为帮助董永赎身(shēn)而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝(sī)的(de)一口井。

  清嘉(jiā)庆《东(dōng)台县志》载(zài):“井口小(xiǎo)而(ér)中(zhōng)宏深,味极甘(gān),大(dà)旱(hàn)不(bù)涸,每至春深,井生草(cǎo)根长丈余(yú),人(rén)以为仙(xiān)迹云”。

  扩展资料(liào):

  人物(wù)文(wén)献(xiàn)选自《搜神记》。

  汉董永,千乘人。

  少偏孤,与父居(jū),肆力(lì)田亩,鹿车载自(zì)随。

  父亡,无以葬,乃自(zì)卖为奴,以供丧事。

  主人知其(qí)贤,与钱一万,遣之。

  永(yǒng)行三年(nián)丧毕。

  欲还主人,供(gōng)其(qí)奴职。

  道逢(féng)一妇人曰:“愿为子妻。

  ”遂(suì)与(yǔ)之(zhī)俱。

  主人谓永(yǒng)曰:“以钱与君(jūn)矣。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏。

  永(yǒng)虽小人(rén),必(bì)欲服勤致力(lì),以报厚德。

  ”主(zhǔ)曰:“妇人何能?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者,但(dàn)令(lìng)妇(fù)为我织缣百匹。

  ”于是永(yǒng)妻(qī)为主人(rén)家织,十日而(ér)毕。

  女出门(mén),谓永曰(yuē):“我,天(tiān)之织女也。

  缘君至孝,天帝令我助君(jūn)偿债耳。

  ”语(yǔ)毕,凌空而去,不知所在。

  诗文翻译

  汉朝董永是千乘人。

  年少时就死了(le)母亲,和(hé)父亲(qīn)住(zhù)在一起。

  (父子一(yī)起)尽力种地,(董永)用(yòng)小车载着父亲(qīn),自己跟(gēn)在(zài)后面。

  父亲死了,没有什么东(dōng)西埋(mái)葬(zàng),就(jiù)自己卖身为(wèi)奴(nú),用(yòng)(卖(mài)身的钱)供办丧事用。

  主人知道他(tā)贤能(néng),给了他(tā)一万(wàn)钱而(ér)且打发(fā)他自由地走了。

  董永行完了三年(nián)守(shǒu)丧之礼(lǐ),要(yào)回到(dào)主人家,再去做奴仆。

  在道上碰见(jiàn)一(yī)个女子(zi)对他说:“(我)愿意做你(nǐ)的妻子。

  ”于是董永就(jiù)和她一起(到主人家去(qù)了)。

  主人对(duì)董永说:“(我)把钱给了你了。

  ”

  董(dǒng)永说(shuō):“蒙受您的恩惠(huì),(使我)父得(dé)以收葬。

  我虽(suī)然是贫(pín)穷无知的人,一(yī)定(dìng)要勤(qín)劳(láo)服侍尽(jǐn)心尽力,来报答您(nín)的大(dà)德。

  ”主(zhǔ)人说(shuō):“(这)妇女会做什么?”董永说:“会织(zhī)。

  ”主人说:“一定要这样的话,只让你的(de)妻子替我织一百(bǎi)匹细(xì)绢(juàn)(就行)。

  ”

  于(yú)是,董永的妻子(zi)给(gěi)主(zhǔ)人家(jiā)织绢(juàn),十天织完了。

  女(nǚ)子出了门,对董永说(shuō):“我是(shì)天上的负责纺织(zhī)的(de)仙女。

  因为你最孝(xiào)顺,天帝让我(wǒ)帮助你偿还(hái)债务罢(bà)了。

  ”说完(wán)升上高空而离(lí)去(qù),不知到哪儿去了。

董(dǒng)永与(yǔ)七(qī)仙女的故事

  董永和七(qī)仙女的爱情(qíng)故事结局(jú)是悲剧还是喜剧(jù)?《天(tiān)仙配(pèi)》的神话故事古(gǔ)今传颂,家喻户晓,七(qī)仙女和(hé)董永(yǒng)成为神(shén)话(huà)故事中坚贞爱情佛教肉莲是什么的(de)象征。

  据传,董永十(shí)二岁就到傅村傅员外家当了童工,董永长(zhǎng)得眉(méi)清目秀,面(miàn)如美(měi)玉,一表(biǎo)人(rén)才,忠厚(hòu)老(lǎo)实。

  傅员(yuán)外有一女儿,名叫傅金(jīn)好旁碧(bì)花,比董永小一(yī)岁,聪明(míng)调皮,泼辣大方,长得眉(méi)眼乱(luàn)动,也很耐看。

  刚(gāng)开始,傅(fù)金花一(yī)直找机会戏弄、欺侮董永,董永(yǒng)身在豪门屋檐下,岂敢不低头,也就不和(hé)傅金(jīn)花(huā)计较。

  时(shí)间长了,傅(fù)金(jīn)花对董永逐渐产生了感(gǎn)情(qíng)。

  转眼间六年过去了(le),十八(bā)岁的董(dǒng)永(yǒng)长成了(le)人见人爱(ài)的(de)漂亮小伙(huǒ)子,憨厚实(shí)诚,礼貌勤(qín)快,谁见了谁夸(kuā)。

  谁料到董永卖身葬父(fù),七仙女(nǚ)在大(dà)槐树(shù)下(xià)情深意(yì)浓,配了董永,而且现在也(yě)住(zhù)到了傅金花(huā)家里(lǐ)。

  傅金花一(yī)见,气(qì)得脸色(sè)发青,想法(fǎ)设法要拆散(sàn)他俩,友举故意把丝搞乱让七仙女织不成绫(líng),想把七仙女逼(bī)走。

  又制造机会接近董永启乱,表明自己(jǐ)心思(sī)。

  说张(zhāng)七(qī)姐是(shì)不明底(dǐ)细的外路人,留下她后患(huàn)无穷。

  说董(dǒng)永若赶(gǎn)走她,和自己(jǐ)成亲(qīn),她爹(diē)会陪送很多金银财宝(bǎo),叫董永(yǒng)一辈子不再(zài)受(shòu)穷。

  傅金(jīn)花死缠活缠,缠着董永不松手,董(dǒng)永(yǒng)却向(xiàng)傅金花断然表(biǎo)示:“张七姐是(shì)苦(kǔ)命(mìng)人,我也是穷苦汉,苦命(mìng)相连,已定婚约,不会改变。

  ”董永对傅金花敬而远之,傅金花一(yī)缠落了空。

  张七姐被逼回(huí)天宫后,单(dān)剩下董永一(yī)个人(rén)孤(gū)苦伶仃地在寒(hán)窑中(zhōng)度日,整天以泪(lèi)洗(xǐ)面。

  傅金花听到这(zhè)个消息后(hòu),认为是(shì)个(gè)千载难逢的好机会,就瞒着爹娘(niáng)主动跑到(dào)寒窑中(zhōng)去找董(dǒng)永,表示非董永不嫁,不嫌董永穷,也不嫌董(dǒng)永二(èr)婚(hūn),死缠着董永(yǒng)不走。

  但董(dǒng)永心不为所动,对张七(qī)姐的爱情忠贞(zhēn)不渝,暗地让(ràng)邻(lín)居捎(shāo)口(kǒu)信给傅员外。

  傅员外把女儿强行接走了,傅(fù)金花二缠也落(luò)了空。

  张七姐(jiě)被抓上(shàng)天庭(tíng)后,被玉帝关进天牢里反省(shěng)。

  张七姐整天泪水不干,日夜思佛教肉莲是什么念董永,后来(lái)生下了一个男孩,玉帝知道后大怒,扬言要将孩儿弄(nòng)死。

  张七姐痛(tòng)不欲生,誓与(yǔ)孩(hái)儿(ér)共存(cún)亡(wáng)。

  王(wáng)母娘娘疼女心切,想方设(shè)法瞒着玉帝,一面说孩(hái)子已死,一面(miàn)偷偷差神下凡把(bǎ)孩子放到大槐(huái)树下让董(dǒng)永(yǒng)领(lǐng)养(yǎng)。

  董永接到孩儿后,更加思念七姐,把对七(qī)姐的一片深情全放到养育孩(hái)子上,又当爹又当(dāng)娘(niáng),白天怀抱娇儿,百家讨奶,夜晚抓屎刮尿,暖湿就(jiù)干,日(rì)子过得甚是(shì)凄苦(kǔ)。

  当张七姐在天牢里听到董永(yǒng)对自己(jǐ)忠贞不渝的爱情(qíng)事(shì)实后,决(jué)心(xīn)以身(shēn)殉情(qíng),从此不吃不喝、不言不语、只求(qiú)速死。

  这下子可把王(wáng)母娘娘吓坏了(le),她避(bì)开玉帝,暗地跑到天牢(láo)里对七女(nǚ)儿(ér)说:“娘为(wèi)女儿好(hǎo),把啥(shá)法子(zi)都使尽了(le),你就是执迷不悟,你(nǐ)放(fàng)着(zhe)逍遥的(de)神(shén)仙不当,放着天宫的清福不享,放着英俊的(de)神仙不嫁,非(fēi)要下凡跟那个(gè)穷(qióng)董永,眼睁睁非(fēi)往(wǎng)穷坑里跳,你给娘说最(zuì)后一句话,你到底要(yào)走哪条(tiáo)路?”

  张七姐斩钉(dīng)截铁地说:“不让佛教肉莲是什么我(wǒ)下凡和董永一块(kuài)过日子(zi),我宁愿(yuàn)去死。

  ”王母娘娘疼爱亲生女(nǚ)儿的(de)心油(yóu)然而生,不由得(dé)哭(kū)着说:“我的乖女儿(ér),你最(zuì)小,娘(niáng)也最疼你,你可千万别死,为娘一定会想个办法让你达到愿望(wàng)。

  ”王母娘娘自想自(zì)劝,认为七女儿和(hé)董永棒(bàng)打不开(kāi),又生了孩子,跟他就跟他吧,总比(bǐ)死(sǐ)了好(hǎo)。

  于是就(jiù)在玉(yù)帝枕边吹风,说眼(yǎn)不见(jiàn),心不烦,只(zhǐ)当没有这(zhè)个闺女,一直关着她也(yě)不(bù)是个事,引得天(tiān)庭(tíng)里(lǐ)不少人经常议论,长(zhǎng)久下去对玉(yù)帝的名誉也有(yǒu)影响。

  玉帝(dì)想想也是这个道理,他也听(tīng)说有些神(shén)仙(xiān)经常在背地嘲笑(xiào)他教女无方,家教不严,是得赶紧了结此事了(le)。

  于(yú)是就默许王(wáng)母娘娘对张七姐剥夺仙(xiān)籍,贬为凡人(rén),打(dǎ)下人间受苦,总算了结了此事(shì),自(zì)己给自己(jǐ)找了个台阶下来(lái)了。

  张七(qī)姐的顽强斗(dòu)争终(zhōng)于获得了回到人(rén)间的胜利。

  夫(fū)妻俩(liǎ)久别重逢,喜极而泣,一(yī)家三口久久(jiǔ)相拥,庆幸全家(jiā)团圆,从此过(guò)上了夫(fū)妻恩爱(ài)、婚姻美满的(de)幸福生(shēng)活。

  董永和张(zhāng)七姐饮水(shuǐ)思(sī)源(yuán),为了(le)感谢大槐树这个媒人,于(yú)是就从大槐树下引栽了(le)一(yī)棵小(xiǎo)槐树到小董,千百(bǎi)年来(lái),长成古(gǔ)槐,几枯几荣,至今仍(réng)存,历(lì)经沧桑,生机盎然,可供游人观赏。

  董永墓看(kàn)护人又在此(cǐ)古槐(huái)下(xià)引栽了一棵小槐(huái)树到董永墓前,此槐树长出了浑然天成的连理枝,使人(rén)看了都(dōu)会啧(zé)啧称奇(qí),形象地印证了董永和(hé)七(qī)仙女“在水好似(shì)鸳鸯鸟,在地愿(yuàn)做连理枝(zhī)”的忠贞爱情(qíng)。

  祭(jì)祀(sì)董(dǒng)永的(de)大(dà)殿(diàn)里塑有(yǒu)董(dǒng)永和七仙(xiān)女并肩端坐的(de)塑像,后代人(rén)赞美颂扬他俩忠贞不(bù)渝(yú)的美好爱情。

  民间(jiān)到处流(liú)传着“董永像(xiàng)前拜(bài)两拜,白头到老不(bù)分开”的古话。

  许多(duō)热(rè)恋的情侣和(hé)恩爱(ài)的夫妻都会专程来参拜董永和七仙(xiān)女,都希望得到象他俩那样的忠贞爱情和美满(mǎn)婚姻(yīn)。

  综上(shàng)所述,董永和(hé)七仙女的(de)爱情故(gù)事(shì)结(jié)局还是(shì)喜剧!

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