京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn吴亦凡资产多少亿)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎ吴亦凡资产多少亿o)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的(de)、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

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