徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一(yī)定(dìng)的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要(yào)站队。

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