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  世界(jiè)四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚。世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名人(rén)

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的(de)天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的(de)作家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人(rén),“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统,被誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白保温杯一般可以用几年,保温杯一般用几年换一次尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁(suì)),是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了日心说(shuō),否定了教会(huì)的权威(wēi),改变了人类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农(nóng)城,十几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教(jiào)教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间开(kāi)始学(xué)习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医(yī)学(xué),用了两个月的时间获得(dé)了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部,虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎,但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去,小说又被(bèi)列为(wèi)禁书(shū),拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的(de)第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来的(de)盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的(de),没有任何(hé)其(qí)他(tā)作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的(de)著作(zuò)中,仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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