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一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读(dú)来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(z没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课hě)善于(yú)从日常生活(huó)里人们(men)习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课>

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝(jué)地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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