粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又(yòu)使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守北(běi)京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一(泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省yī)体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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