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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译)会其(qí)中(zhōng)的(de)含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的(de)蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译典故

  春秋时(shí)期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北(běi)面游览时(shí),突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山,赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外,钟子(zi)期听后(hòu),又在一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明(míng)了(le),您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样(yàng),我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时,得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达,于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可(kě)惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

<蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译p>  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流(liú)水,听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子(zi),然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字,来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里来消(xiāo)费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái),一支竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体,在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下,似乎越容易(yì)缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

  而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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