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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qí故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么n)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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