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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六(liù)面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。
这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。
今天我(wǒ)们就来(lái)聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除(chú)了(le)是(shì)物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么(me)会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。
但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成(chéng)的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。
那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。
但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一(yī)位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)是(shì)世界上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。
于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。
除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。
后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进(jìn)入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新时代(dài)。
在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于(yú)第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。
有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究神学。
我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的(de)严谨和尊重(zhòng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了