京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的(d身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的e)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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