无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性是助词，用在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

　　关于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之是什么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)意思？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词性(xìng)，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字，作(zuò)者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用(yòng)动(dòng)词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为(wèi)动词，显出有灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不在深，有龙(lóng)则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有(yǒu)了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义为：拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(w拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等(děng)管弦(xián)乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什(shén)么意思文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话(huà)者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间，表示修饰、领属的(de)关系(xì)，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)词（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若(ruò)复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间，表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而(ér)知(zhī)之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结(jié)构助词(cí)，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在定语和(hé)中心(xīn)语（名词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译(yì)为"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其求思(sī)之深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句(jù)中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个分句(jù)时，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的(de)作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指代(dài)事物，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后(hòu)狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲(lián)说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成(chéng)为句子成分或复句的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译(yì)：我(wǒ)唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中，疑问代词作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨(mò)子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什(shén)么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何(hé)陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常(cháng)把定(dìng)语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相当于现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻“山高(gāo)月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这(zhè)件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世(shì)家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译(yì)：到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个(gè)地点名词，前面有人(rén)名或人称代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物(wù)必细(xì)察其纹理(lǐ)，故(gù)时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一(yī)个动(dòng)词或(huò)形容(róng)词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑(còu)成四(sì)个字，只起调整音节的(de)作用，无(wú)义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 3、指示代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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