然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事(shì)的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么(me)意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学(xué)家勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的(de)事(shì)，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了(le)一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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