社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物(wù)，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主—修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜—社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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