生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉语是这句(jù)话的意思为生在我(wǒ)前(qián)面(miàn)，他懂得道(dào)理本来就(jiù)早于我的。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了(le)这篇(piān)文言文的相关知识，快(kuài)来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年至(zhì)十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时(shí)的上层社(shè)会，看不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模糊认识(shí)。

　　黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先《师说》大约是(shì)作(zuò)者于贞(zhēn)元(yuán)十七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士(shì)时所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监(jiān)上(shàng)任后，发(fā)现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有两(liǎng)处介宾(bīn)结(jié)构状语(yǔ)后置(zhì)。