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猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。胡服骑射的(de)故事(shì)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

启(qǐ)示

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

　　赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。