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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(q猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗iáng)。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

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　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗持(chí)。

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