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上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。