还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的(de)视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻(nì)的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)发(fā)自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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