无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么(me)翻译(yì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫乐道，不(bù)与世(shì)俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ)，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作(zuò)动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意思文言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词(cí)，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心(xīn)词（动词、形容词(cí)）和补语之(zhī)间，可译(yì)作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的修饰语(yǔ)之间(jiān)，表示对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 例如(rú)： 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代(dài)物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一(yī)）结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之(zhī)间(jiān)，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人实属和属实区别在哪，实属与属实的区别之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得，以其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦(yì)说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(j实属和属实区别在哪，实属与属实的区别ié)构助(zhù)词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾不能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四种类(lèi)型： 1、结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环(huán)《口技(jì)》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得(dé)无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志(zhì)，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为(wèi)了(le)强调定语(yǔ)，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽地回答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所以战胜(shèng)了他们(men)。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则(zé)右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临(lín)之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的(de)后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是(shì)到(dào)，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点名词，前面有人名或人称代(dài)词，整个句(jù)子合起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个(gè)词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解，有的(de)可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词(cí)的(de)末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为(wèi)第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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