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　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才(cái)的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

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　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一(yī)字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其(qí)客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和(hé)人(rén)生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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