独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏表示第一的词语四字，古代表示第一的词语族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的表示第一的词语四字，古代表示第一的词语图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。表示第一的词语四字，古代表示第一的词语p>

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 表示第一的词语四字，古代表示第一的词语