IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站

乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人

乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累(lèi)起来,一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路的。

  关于不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思以及不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,跬怎(zěn)么读,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思,日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里,日积跬步无以(yǐ)至千里(lǐ)不积(jī)小流(liú)意思等问题,小编将为你整理以下知识:

不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思

  每天半(bàn)步半步的乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人积累(lèi)起来,一(yī)段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心,要坚持(chí)下去,不(bù)要半途而废。

  出(chū)自《荀子(zi)·劝学》:“不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积(jī)土成山(shān),风雨兴(xīng)焉;

  积(jī)水成渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积善成(chéng)德(dé),而神明自得,圣心备焉(yān)。

  故不积跬步(bù),无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  骐骥一(yī)跃,不(bù)能十步;

  驽(nú)马十驾(jià),功在不(bù)舍。

  锲而舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì),筋骨之强,上(shàng)食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用(yòng)心一(yī)也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山,风雨从(cóng)这里兴起;

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生;

  积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德(dé),精神(shén)得(dé)到(dào)提升,圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

  所以不积累一步半步的行程,就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千(qiān)里之远;

  不积累细(xì)小的流水(shuǐ),就没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马连(lián)走十(shí)天,它的成功在于不停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

  如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿,强(qiáng)健的筋(jīn)骨(gǔ),却能向上吃(chī)到泥土,向(xiàng)下喝(hē)到地下的(de)泉(quán)水,这是由于它(tā)用心(xīn)专(zhuān)一。

  螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成语。乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人<乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人/p>

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用,意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累,就永远无法达成目(mù)的。

  荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);不积(jī)小流(liú),无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

  意义

  全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是:没有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累计,就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地方;不积累小河流(liú),就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积(jī)累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

  可(kě)用来论说学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

  扩展资料(liào)

  荀(xún)子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因(yīn)避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又(yòu)称孙卿。

  周朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国人。

  著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家代表人物之一,时人(rén)尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家思想有所发(fā)展,提(tí)倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人

评论

5+2=