胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

　　关于胡(hú)服骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么以及胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示50字，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么，胡(hú)服骑射的启(qǐ)示是什么，胡(hú)服骑(qí)射的(de)历史故事等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子