作家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只单倍行距是多少求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料以(yǐ)及作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山简介及(jí)代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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