死人体重实验是真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研(yán)究对象(xiàng)是六(liù)个奄奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们死后的(de)那一霎那的体重和(hé)死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在(zài)相同的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行了测量，结果发(fā)现它们(men)的(de)体重并未发生可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得出了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是(shì)没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵魂的重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验(yàn)就得出这样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且(qiě)通过体重的减轻就得出人是(shì)有灵魂(hún)的，有些像(xiàng)是(shì)从已(yǐ)知(zhī)推未知(zacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法hī)，显然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体(tǐ)重减轻的原因是(shì)多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂的(de)重量这一个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带有(yǒu)严重(zhòng)的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂(hún)能(néng)承受我们一生的(de)意义(yì)吗？当然是不(bù)能够的，人生重(zhòng)要的(de)是当(dāng)下，未知的(de)事情、灵魂(hún)的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的(de)，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都(dōu)在疑(yí)惑(huò)人到(dào)底为什么活着，总是很(hěn)难找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生命(mìng)的(de)意义当中选择(zé)了自(zì)杀。生命的意义并不(bù)在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让自己觉得生活(huó)是(shì)充实的。

今(jīn)天的(de)我(wǒ)们是否感(gǎn)到自己(jǐ)是(shì)幸福的，今天的生活是空前的(de)繁荣，繁荣到都没(méi)有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是(shì)物质生活的(deacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法)繁荣，还有就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的人都是生活在网络世(shì)界的汪洋大(dà)海(hǎi)中，网络(luò)中的我(wǒ)们是有(yǒu)灵(líng)魂的(de)吗。大多是没(méi)有(yǒu)的(de)吧，因为(wèi)网(wǎng)络世界(jiè)都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样(yàng)的(de)真(zhēn)实。现在人们都是一个个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是真的(de)失(shī)去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该是自(zì)我对世(shì)界的(de)感知(zhī)，自己对自己的(de)判断(duàn)，今天的我们又有多少时候是主动的做自(zì)己喜欢做、想要做的(de)事情，都(dōu)是在被(bèi)时代的(de)浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能(néng)够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各种各样的假说，并且看(kàn)上去(qù)还非常合理，关键(jiàn)就看人们能不(bù)能接(jiē)受(shòu)。

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