赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思(mào)子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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