不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十(shí小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那(nà)么(me)腐朽的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(mé小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢i)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一(yī)，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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