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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨为什么福建女人不能娶，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的意为什么福建女人不能娶(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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