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弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗

弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事,没(méi)多(duō)久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng),一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ),因为也有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来看的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn),而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传(chuán)说(shuō),在四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸(shī)体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全(quán)不一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实(shí)现目(mù)的,由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序,把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì),更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ),到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng),因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回(huí)故乡,会(huì)使得魂魄没法回去(qù),也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统,再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代,很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回去,又能让死(sǐ)者魂归弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人(rén),会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家(jiā),不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè),更多(duō)的见于民间(jiān),但是在(zài)清朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家,要是(shì)专门派人去送(sòng),不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事,毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén),让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的,会有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路,而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外,是不能(néng)去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方,有人(rén)意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén),这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗意(yì)外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条件,又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸(shī),那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛选,需要进行三(sān)项测(cè)试:

第一(yī)项测试(shì):就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑(tiāo弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)起来,并(bìng)送到指定的地点,就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén),才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò),克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店,但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其(qí)他地方,一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的,而在湘(xiāng)西(xī),大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三(sān),其他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了了(le),会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后,随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì),赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完成。

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