明经和进士(shì)的(de)区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)是(shì)明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)的。

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明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识之(zhī)士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处度退(tuì)出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外(wài)别(bié)设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士(shì)科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨(jù)大(dà)。

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