天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码selx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手术刀(dāo)一样(yàn天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码g)，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēn天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码g)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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