草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代无人(rén)采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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