莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问前(qián)程的(de)意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是(shì)但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于党(dǎng)员干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要(yào)求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈(tán)人及人际(jì)关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强调命运和报应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的(de)同(tóng)时，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认为这是(shì)做事(shì)的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是(shì)由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人(rén)都可(kě)以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(de)代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外(wài)。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内容(róng)以个人为中心，反映了(le)当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当时(shí)社会不失(shī)为(wèi)对社会现(xiàn)象的(de)正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去(qù)了(le)借(ji曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理è)鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合(hé)时代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更(gèng)是为(wèi)自己和(hé)家人积(jī)德(dé)。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了好事会(huì)给自己带来什么(me)利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的(de)《增广贤文》，原文(wén)是：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一(yī)年之计在于春，一(yī)日之(zhī)计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计在(zài)于和，一生(shēng)之计(jì)在(zài)于勤。

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