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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

  出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边(biān)仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼(lóu),这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手法(fǎ),形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的(de荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人)巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng),读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却(què)形象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字,却字字(zì)惊人(rén),堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼(bī)真,从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前,给人(rén)身(shēn)临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转,音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李白(bái)的作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上的(de)神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富(fù),语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素(sù)材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句,全诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó),离(lí)开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因为万(wàn)载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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