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颜元的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就(jiù)是(shì)颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即(jí)学习与实(shí)践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(xíng)而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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