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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句(jù)话的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能(néng)做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一(yī)双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(z两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思hè)句话中的劳心者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者(zhě)的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的(de)做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力(lì)劳动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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