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合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱(qián)和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这(zhè)就是历(lì)史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。