贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲(yù)求多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从口，诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻(luó)辑，思维混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。<诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的/p>

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低(dī)；

　　走路(lù)做事(shì)费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十(shí)一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类(lè诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的i)似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会妨碍(ài)人的修行(xíng)，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工(gōng)作，若五毒心不(bù)除而修禅(chán)定(dìng)，则终(zhōng)究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成(chéng)熟的(de)人握住(zhù)自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人使他快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而止，并非别(bié)人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多(duō)少我们(men)就饮多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行为(wèi)，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝不(bù)是修(xiū)行的目的，只(zhǐ)是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会(huì)根(gēn)据具体情况的不同(tóng)而碧(bì)耐(nài)有(yǒu)所调整(zhěng)。

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