胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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