赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用(yòng)了(le)尸(shī)体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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